Великий покаянный канон: перевод регента Анны Виноградовой

Оглавление

Великий канон Андрея Критского, читаемый в понедельник первой седмицы Великого поста

Песнь первая

Ирмос: Помощник и Покровитель стал во спасение мне, Он — мой Бог, и прославлю Его; Бог отца моего, и вознесу Его, — ибо Он славно прославился.

Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.

С чего начну я оплакивать деяния жизни моей окаянной, где начало, Христе, положу рыданию нынешнему, но прощение согрешений дай мне, по благосердию Твоему.

Ступай, душа окаянная, вместе с твоею плотию, Создателю всех исповедуйся, и впредь уже воздержись от прежнего неразумия, и Богу принеси покаяния слёзы.

Адама первозданного преступлению подражая, вижу себя обнаженным от Бога, от вечного Царствия и блаженства, из-за грехов моих.

Увы мне, душа окаянная! Зачем первой Еве ты уподобилась? ибо видела худо — и соблазнилась, и, уязвлённая тяжко, древа коснулась, и снеди, не рассудив, вкусила дерзостно.

Не Ева плотскaя — но мысленная Ева восстала во мне, помысел страстный, всегда показующий сладкое, но неизменно горькое вкусить подающий.

По заслугам Адам из Эдема был изгнан, единственную Твою, Спасе, заповедь не соблюдший, — я же — что потерплю, всегда отметающий слово Твоё животворное?

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Троица, сущности всякой превысшая, Троица, Которой в Одном поклоняемся, возьми грехов моих тяжкое бремя, и дай мне умиления слёзы, по благосердию Твоему.

И ныне, и присно, и во веки веков, аминь.

Предстательство и надежда Тебя воспевающих, Богородица, возьми грехов моих тяжкое бремя, и кающегося прими меня, Владычица Чистая.

Песнь вторая

Ирмос: Внемли мне, небо, — и голос возвышу, и Христа воспою, от Девы пришедшего плотию.

Внемли мне, небо, — и голос возвышу, слушай, земля, песнь покаяния к Богу и Ему славословия.

Воззри на меня, мой Бог и Спаситель, милующим оком Твоим, и прими горячее моё исповедание.

Более всех людей согрешил я, один я Тебе согрешил; но Ты — Бог, — помилуй творение Твоё, Спасе.

Образ мой — страстей моих безобразие: так сластолюбным стремлением погубил я ума красоту.

Господи благосердый, буря зол меня окружает, — но, как Петру, руку и мне протяни.

Осквернил я ризу плоти моей, измарал образ Твой и подобие, Спасе.

Сладострастием омрачил я души красоту, ум всецело во прах обратил.

Разодрал я первую одежду мою, от начала мне Создателем сотканную, — оттого и наг ныне лежу.

Облёкся я в ризу раздранную, сотканную мне советом змиевым, — и стыжусь.

Слёзы блудницы и я проливаю, о Щедрый! Спасе, очисти меня, по благосердию Твоему.

На райского древа красу воззрел я — и прельстился умом; оттого и наг в сраме моём лежу, и стыжусь.

Начальники всех страстей пахали на хребте моём, поднимая на мне свои беззакония.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

В трёх Лицах Тебя Единого Бога всех воспеваю, Отца, и Сына, и Духа Святого.

И ныне, и присно, и во веки веков, аминь.

О, пречистая Богородица Дева, всеми единая воспеваемая, — усердно моли о спасении нашем.

Песнь третья

Ирмос: На камне неподвижном, Христе, Твоих заповедей — моё помышление утверди.

Огонь от Господа некогда одождив, всю землю Содомскую Господь попалил.

На гору спасайся, душа, Лоту подобно, и в Сигор старайся укрыться.

Беги от пламени, душа, беги Содома горящего, беги от гибели в огне Божественном.

Согрешил Тебе я один, более всех согрешил, но да не презришь меня, Христе Спасе.

Ты — добрый пастух, Христе Спасе, ягнёнка меня разыщи, не презри меня заблудившегося.

Ты — сладость моя, Иисусе, Ты — Создатель мой, Тобою, Спасе, я оправдаюсь.

Исповедаюсь Тебе, Спасе, согрешил я, согрешил пред Тобою, — но разреши меня и прости мне, ибо Ты благосерд.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

О Троица, о Единица — Боже! Спаси нас от прелести, от искушений и тесноты вражией.

И ныне, и присно, и вовеки веков, аминь.

Радуйся, Бога в Себя вместившая, радуйся, престол Господень, радуйся, Матерь Жизни нашей.

Песнь четвертая

Ирмос: Услышал пророк пришествие Твоё, Господи, — что хочешь родиться от Девы и людям явиться, — и убоялся пророк, и сказал: весть Твою, Господи, слышал я — и страшусь; слава, Господи, Твоей силе.

Трудов Твоих да не презришь, создания Твоего да не оставишь, о Праведный Судия! человек я — и как человек согрешил, и более всякого человека, о Человеколюбец, — но Ты — Господь, и имеешь власть отпускать грехи.

Приближается конец, приближается, что ж не печёшься, душа, не готовишься? время сокращается, встань — близ, при дверях Судия. Как сон, как цветение, — время жизни спешит, проходит, — что всуе мятёмся?..

Пробудись, душа моя, о делах твоих помышляй, пред очи твои представь содеянное тобою — и капли слёз твоих источи. Дерзай, исповедай Христу помыслы твои и деяния — да оправдаешься.

Не было в жизни такого греха, ни злобы такой, ни деяния, какими я, Спасе, не согрешил — умом, и словом, и волею, намерением, мыслью и делом, как никто другой никогда.

Оттого я осуждён, окаянный, оттого и совестью побеждён своею, которой в мире строже нет ничего; но, Судия и Избaвитель мой, ведающий меня, пощади и избави, и спаси меня, раба Твоего.

Лествица, великому в патриархах древле явлeнная, — указание есть, о душа моя, деянием восхождения и восшествия разумом; если подлинно желаешь, душа, жить деянием, разумом, созерцанием, — обновись.

Зной дневной претерпел и холод ночной понёс патриарх, древле нуждаясь, на всякий день прибыток творя, стадо пасущий, в трудах и заботе, чтобы двух жён приобресть.

В двух жёнах, душа, разумей деяние и созерцающий разум: в Лии — деяние, ибо она многочадна; в Рахили же — разум, ибо многим трудом Иаков её стяжал; труды же минуя, душа, ни дела не справишь, ни разума.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Нераздельное существом, неслиянное в Лицах — бого-слoвлю Тебя, Троическое Единое Божество, единоцарственное и сопрестольное; песнь великую Тебе вопию, в вышних трикратно воспеваемую.

И ныне, и присно, и во веки веков, аминь.

И рождаешь, и девствуешь, и Девою естеством и в том, и в другом пребываешь. Родившийся от Тебя закон естества обновляет, — и утроба рождает девственная. Бог, где захочет, побеждает естества чин: ибо всё творит, что захочет.

Песнь пятая

Ирмос: Молю Тебя, — просвети, Человеколюбец, в ночи к Тебе воспевающего, и настави в заповедях Твоих, и научи меня, Спасе, творить волю Твою.

Всю жизнь мою провёл я в ночи, ибо тьмою была мне ночь греха — и глубокою мглой; но сыном дня покажи меня, Спасе.

Рувиму в подражание, окаянный, беззаконие я содеял, преступление на Бога Вышнего: ложе моё осквернил, как тот — ложе отцовское.

Исповедаюсь Тебе, Царь Помазанник: согрешил я, согрешил, как братья, некогда продавшие Иосифа, плод целомудрия и чистоты.

Сродниками связана праведная душа, продан в рабство сладчайший, Господа прообразуя, — ты же, душа, вся продалась собственным злом.

Иосифу подражай, уму праведному, о душа окаянная, целомудренному подражай, непотребная, — и безрассудными, беззаконными не оскверняйся стремлениями.

Некое время во рву пробыл Иосиф, — прообразуя, Господи, погребение и восстание Твое, Владыко; я же Тебе что подобное когда принесу?

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Тебя, Троица, славим, Единого Бога: свят, свят, свят Ты — Отец, Сын и Дух Святой, простое существо, Единица, которой вечно поклоняемся.

И ныне, и присно, и во веки веков, аминь.

Из Тебя, Нетленная, мужа не познавшая Матерь, — Бог, времена создавший, в мой облёкся состав, Себе сочетав естество человеческое.

Песнь шестая

Ирмос: Возопил я всем сердцем моим к милосердному Богу, и Он услышал меня, вопиющего от преисподнего ада , — и возвёл жизнь мою от погибели.

Слёзы очей моих, Спасе, и воздыхания чистые приношу из глубины вопиющего сердца: Боже, согрешил я Тебе, — очисти меня!

Как Дафан и Авирон, уклонилась ты, душа, от Господа твоего; но воззови из ада преисподнего: пощади! — да не покроет тебя пропасть земная.

Ефрему ты, душа, уподобилась, как телица рассвирепев; спасай свою жизнь, как серна от сeти, ум окрылив делом и созерцанием.

Рука Моисеева нас да уверит, душа, как может Бог прокажённую жизнь убелить и очистить: о, не отчаивайся, даже и прокажённая.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Аз есмь Троица простая, неделимая; три Лица раздельные — и единые естеством, — так Отец нам глаголет, и Сын, и Божественный Дух.

И ныне, и присно, и во веки веков, аминь.

Твоя утроба Бога нам родила, приявшего образ наш, — Его, Создателя всех, моли, Богородица, да оправдаемся молитвами Твоими.

Господи, помилуй. (трижды) Слава, и ныне.

Кондак Душа, душа моя! — встань, что спишь ты? — конец приближается, смущение найдёт на тебя. Но воспряни, воспряни, — да пощадит тебя Бог Христос, сущий повсюду и всё Собой наполняющий.

Песнь седьмая

Ирмос: Согрешили мы пред Тобою, беззаконие и неправду творили, ничто из того, что Ты заповедал, не соблюли и не исполнили мы, — но не оставь нас до конца, отцов наших Боже!

Согрешил я, творил беззаконие, и заповедь Твою отвергал, ибо родился я грешным, и язвы мои еще приумножил, — но Сам помилуй меня, отцов моих Боже, ибо Ты благосерд.

Сокровенное исповедал сердца моего Тебе я, Судье моему, призри на скорбь мою и смирение, внемли суду моему надо мною, — и Сам помилуй меня, отцов моих Боже!

Саул, однажды искавший отцовых ослиц потерявшихся, внезапно, с известьем о них, и царство обрёл; и ты, душа, сохрани себя, достоинства своего не забудь, и скотских похотей не предпочти Царству Христову.

Давид Богоотец, о душа моя, некогда весьма согрешил : стрелою прелюбодейства он был уязвлён и копьём жестокого поражён убийства, — но ты, душа моя, еще худшими сих одержима стремлениями своевольными.

Прибавил Давид к беззаконию беззаконие, с убийством сочетал прелюбодейство; но и покаяние сугубое вскоре явил. Ты же, душа, и лукавнейшее сих преступлений соделав, не покаялась Богу.

Давид некогда образ запечатлел, песнь написал как икону, и содеянное им обличил, взывая: помилуй меня, ибо Тебе одному согрешил я, всех Богу, — Сам очисти меня.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Троица простая, нераздельная, единосущная, одно естество, и свет, и свeты, три святых и одно святое — Бог Троица воспевается; воспой, душа, всех Бога прославь, Жизнь всех и жизни.

И ныне, и присно, и во веки веков, аминь.

Благословляем Тебя, воспеваем, поклоняемся Тебе, Богородительница, ибо одного из Троицы нераздельной родила Ты нам — Бога Христа, и земным нам — отверзла небесное.

Песнь восьмая

Ирмос: Кого славят небесные воинства, пред Кем херувимы трепещут и серафимы, — пойте Его, воспевайте, всякая тварь и дыхание, благословляйте Его и превозносите вовеки.

Согрешившего меня, Спасе, помилуй, к обращению ум мой воздвигни, прими меня кающегося, умилосердись к вопиющему: согрешил я пред Тобою, спаси; беззаконие творил я — помилуй!

Илья колесничник, на небеса взойдя колесницею добродетелей, носился некогда превыше земных: сие восхождение, душа моя, помышляй.

Елисей, некогда милоть прияв Илии, двойную от Бога приял благодать, — ты же, душа моя, сей благодати не приобщилась, по невоздержанию.

Милотью некогда Ильиною вoды Иордана разделил Елисей, надвое стали они — туда и сюда, — ты же, душа, сей благодати не приобщилась, по невоздержанию.

Соманитянка, быв благонравна, праведника в доме своём принимала, — ты же, душа, ни странника в дом, ни путника не ввела; затем и сама извергнута будешь из брачного чертога, рыдая.

Гиезиеву скверному разуму подражала ты, душа окаянная, но в старости хоть отложи его сребролюбие; от зла твоего отступи, беги от геенского пламени.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Безначальный Отец, Сын собезначальный, и Дух правды, Утешитель благой, — Бога Слова Родитель, Отца безначального Слово, Дух живой и созидающий, — Троица Единица, помилуй меня!

И ныне, и присно, и во веки веков, аминь.

Как из нити пурпурной, Пречистая, духовная во чреве Твоём соткалась порфира — плоть Эммануилова. Сего ради Тебя Богородицею воистину мы почитаем.

Песнь девятая

Ирмос: От бессеменного зачатия — рождество несказанное, и нетленный Плод — от безмужной Матери, — ибо Бог, рождаясь, новым творит естество. Сего ради весь род человеческий величает Тебя православно Матерью Богоневестною.

Ум мой оструплен, и дух изнемог, тело в болезни, обессилело слово, жизнь моя при смерти — конец при дверях, — что сотворишь, душа окаянная, когда придёт Судия деяния твои испытать?

Моисеево, душа, я тебе сказание о бытии привёл с сотворения мира, и всё Завета писание, повествующее тебе о праведных и неправедных, — и вторым из них, а не первым ты подражала, душа, согрешая пред Богом.

Закон изнемог пред тобою, душа, бессильно Евангелие, всё Писание у тебя в небрежении, ни пророка не слышишь, ни праведника; раны твои умножились, о душа, и нет врача тебя исцелить.

Нового Завета тебе, о душа, привожу поучения, чтобы они к покаянию тебя возвели: праведникам подражай, а грешников отвращайся, Христа умилосерди молитвою и постом, чистотою и непорочностью.

Христос, вочеловечившись, к покаянию призвал блудниц и разбойников, — покайся и ты, о душа! ибо отверзлась уже Царствия дверь, и первыми входят в него фарисеи и мытари кающиеся, и кающиеся прелюбодеи.

Христос вочеловечился, плотию мне приобщившись, и всё, что свойственно естеству моему, волею Своею исполнил в себе, — всё, кроме греха, — предзнаменуя тебе, о душа, образ и подобие сошествия Своего.

Христос волхвов спас, призвал пастухов, младенцев мучеников явил во множестве, прославил старца и вдовицу старую, — чьим, душа, не подражала ни жизни ты, ни деяниям, — но горе тебе, когда станешь судиться.

Сорок дней в пустыне постившись, Господь напоследок взалкал, человеческое в Себе явив естество, — не унывай и ты, о душа, когда враг на тебя устремится, но молитвою и постом его от ног твоих отражай.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Прославим Отца, Сына превознесём, с верою почтим поклонением Духа Божественного, — Троицу нераздельную, Единицу существом; поклонимся Свету Единому — и Триипостасному, Жизни Единой — и в трёх существующей Лицах, — Богу животворящему и просвещающему до концов вселенной.

И ныне, и присно, и во веки веков, аминь.

Храни Твой удел, Пречистая Богородица, ибо в Тебе он верою царствует, в Тебе укрепляется, и Твоею победою всякое искушение одолевает, и вражескую отъемлет добычу, и послушание Богу проходит.

Преподобный отец Андрей, моли Бога о нас.

Андрей честной, отец треблаженнейший, пастырь Критский, не оставляй молитв о тебя воспевающих: да от гнева и скорби избавимся, и от тления, и от прегрешений безмерных — память твою с верою чтущие.

Великий канон Андрея Критского, читаемый во вторник первой седмицы Великого поста

Песнь первая

Ирмос: Помощник и Покровитель стал во спасение мне, Он — мой Бог, и прославлю Его; Бог отца моего, и вознесу Его, — ибо Он славно прославился.

Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.

Каиново превзошёл я убийство! ибо совести моей был убийца, плоти жизни прибавив — на душу же воевав лукавыми моими деяниями.

Авелевой праведности не уподобился я, Иисусе: ни приятных даров никогда не принёс Тебе, ни служения, ни жертвы чистой, ни жития непорочного.

Как Каин, и мы, о душа окаянная, деяния скверные Создателю всех принесли, и жертву порочную, и жизнь непотребную. Тем и осудимся.

Прах, о Создатель, животворив, кости и плоть в меня Ты вложил, жизнь и дыхание. О, Творец мой и Искупитель, и Судия, прими меня кающегося.

Исповедую Тебе, Спасе, грехи, мною содеянные, души и тела моего язвы, убийственными моими помыслами разбойнически мне нанесённые.

Согрешил я, Спасе, но ведаю Твоё человеколюбие: наказываешь Ты сострадая и милосердствуешь жарко, смотришь исполненный слёз, и бежишь, как отец, блудного призывая.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Троица, сущности всякой превысшая , Троица, Которой в Одном поклоняемся, возьми грехов моих тяжкое бремя, и дай мне сокрушения слёзы, по благосердию Твоему.

И ныне, и присно, и во веки веков, аминь.

Предстательство и надежда Тебя воспевающих, Богоматерь, возьми грехов моих тяжкое бремя, и кающегося прими меня, Владычица Чистая.

Песнь вторая

Ирмос: Внемли мне, небо, — и голос возвышу, и Христа воспою, от Девы пришедшего плотию.

Кожные ризы соткал мне грех, от первой моей, Боготканной одежды меня обнаживший.

Облёкся я стыда одеянием, как листвою смоковной, во страстей моих обличение, к которым я добровольно склонился.

Оделся я в бесчестия ризу, срамно окровавленную жизни моей течением, страстной и сластолюбной.

Впал я в погибель страстей и в тление плоти, — с тех пор и доныне мне враг досаждает.

Любовью к вещам и к имению многому, невоздержный, жизнь я наполнил, тяжким бременем, Спасе, сам я себя обложил.

Украсил я идола плоти одеждою разноцветной помышлений постыдных, — и осуждён.

О внешней одной красоте заботился я прилежно, внутреннюю презрев Божия образа скинию.

Под страстями погребена мною краса первообраза, — но как некогда драхму — взыскав, обрети её, Спасе.

Как блудница Тебе вопию: согрешил я, один согрешил пред Тобою! но как миро её, слёзы мои прими.

Очисти меня! — как мытарь вопию к Тебе, Спасе, — очисти! ибо никто из потомков Адамовых как я пред Тобою не грешен.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Тебя, в трёх Лицах Единого Бога всех воспеваю, Отца, и Сына, и Духа Святого.

И ныне, и присно, и во веки веков, аминь.

О, пречистая Богородица Дева, всеми единая воспеваемая, — усердно моли о спасении нашем.

Песнь третья

Ирмос: Утверди, Господи, на камне заповедей Твоих колеблющееся сердце моё, ибо Ты один Святой и Господь.